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岂独无故
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第12章 孟子(第1页)

万章问曰:“敢问友。”

孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

友也者,友其德也,不可以有挟也。

孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣。

献子之与此五人者友也,无献子之家者也。

此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣。

非惟百乘之家为然也,虽小国之君亦有之。

费惠公曰:‘吾于子思,则师之矣;吾于颜般,则友之矣;王顺、长息,则事我者也。

’非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有之。

晋平公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食;虽蔬食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也。

然终于此而已矣。

弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也;士之尊贤者也,非王公之尊贤也。

舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而友匹夫也。

用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。

贵贵、尊贤,其义一也。”

(《孟子·万章下》)

接下来,孟子将晋平公与亥唐的相交和尧、舜的相交作了比较。

两者相同之处在于,晋平公和帝尧身居帝王之位,都能礼贤下士;然而,晋平公只是君主的礼贤下士,跟帝尧与舜的深度相交,有本质的不同。

儒生的理解:我有资格成为别人的友乎?

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